杭州日?qǐng)?bào)訊 習(xí)近平同志在《之江新語》中指出：“所謂文化經(jīng)濟(jì)是對(duì)文化經(jīng)濟(jì)化和經(jīng)濟(jì)文化化的統(tǒng)稱，其實(shí)質(zhì)是文化與經(jīng)濟(jì)的交融互動(dòng)、融合發(fā)展�！苯�(jīng)濟(jì)若脫離文化滋養(yǎng)，便如無源之水，空有流量而無底蘊(yùn)；文化若脫離經(jīng)濟(jì)支撐，便似無基之塔，空有高度而無根基。在當(dāng)今全球化與知識(shí)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的時(shí)代背景下，文化與經(jīng)濟(jì)之間的聯(lián)系愈加緊密，二者相互滲透、相互影響、相互賦能、交相輝映。aIK新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

新世紀(jì)以來，杭州始終堅(jiān)持文化為要、經(jīng)濟(jì)為基、城市為景，積極探索文化與經(jīng)濟(jì)交融互動(dòng)、共生共榮的實(shí)現(xiàn)路徑，以文潤(rùn)城、以文興業(yè)、以文為魂，持續(xù)厚植歷史文化名城特色優(yōu)勢(shì)、創(chuàng)新活力之城發(fā)展動(dòng)能和生態(tài)文明之都治理導(dǎo)向。今年的政府工作報(bào)告中提出，杭州要“聚焦城市文化軟實(shí)力提升,更大力度厚植歷史文化名城特色優(yōu)勢(shì)”。aIK新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

以文潤(rùn)城，持續(xù)厚植歷史文化名城特色優(yōu)勢(shì)aIK新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

“歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)�！弊鳛槭着鷩�(guó)家歷史文化名城、中國(guó)六大古都之一，在數(shù)千年歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，杭州形成了跨湖橋文化、良渚文化、吳越文化、南宋文化、明清文化和近現(xiàn)代文化的歷史文化序列。悠久的歷史積淀了深厚的文化底蘊(yùn)，為城市發(fā)展提供了豐潤(rùn)文化滋養(yǎng)和強(qiáng)大精神動(dòng)力。aIK新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

傳承歷史文化基因，守護(hù)千年文脈根魂。將城市視作生命體和有機(jī)體，堅(jiān)持城市有機(jī)更新，堅(jiān)持“保老城、建新城”，保護(hù)第一，應(yīng)保盡保，重塑城市格局。深化西湖、西溪、運(yùn)河、良渚、南宋皇城、湘湖等綜合保護(hù)工程，打造世界遺產(chǎn)群落，延續(xù)歷史文脈。推進(jìn)道路（河道）綜合整治、背街小巷改善、城市記憶、文化基因解碼等工程，挖掘歷史文化碎片，保留歷史肌理。做好“杭州學(xué)”研究文章，以研究帶規(guī)劃、建設(shè)、管理、保護(hù)、經(jīng)營(yíng)，編纂出版近700冊(cè)《杭州全書》，充分發(fā)揮《杭州全書》“存史、釋義、資政、育人”的作用，弘揚(yáng)地方特色文化，塑造城市獨(dú)特氣質(zhì)，助力城市科學(xué)發(fā)展。aIK新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

發(fā)展中華文明現(xiàn)代形態(tài)，綻放人類文明時(shí)代華光。西湖景區(qū)免費(fèi)開放，堅(jiān)持還湖于民、還景于民。推進(jìn) “15分鐘品質(zhì)文化生活圈” 落地，引入多元文化場(chǎng)景，激活公共文化設(shè)施。將傳統(tǒng)特色與時(shí)代特征相結(jié)合，塑造精神內(nèi)核，增強(qiáng)凝聚力。廣泛培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，浸潤(rùn)“禮讓斑馬線”“喇叭不亂鳴”“文明一米線”等文明實(shí)踐，培育“雷鋒廣場(chǎng)”“孝心車位”“愛心冰柜”等文明載體，弘揚(yáng)時(shí)代楷模、道德模范、杭州好人等“最美”現(xiàn)象，持續(xù)擦亮“浙江有禮·最美杭州”市域文明品牌，持續(xù)打造最具幸福感的生活品質(zhì)之城。aIK新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

以文興業(yè)，持續(xù)厚植創(chuàng)新活力之城發(fā)展動(dòng)能aIK新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

創(chuàng)新是發(fā)展的引擎，文化是發(fā)展的靈魂，經(jīng)濟(jì)是發(fā)展的根基。文化為創(chuàng)新提供 “基因密碼”，為經(jīng)濟(jì)厚植“價(jià)值內(nèi)核”；創(chuàng)新為文化注入“時(shí)代活力”，為經(jīng)濟(jì)激活“增長(zhǎng)引擎”；經(jīng)濟(jì)為文化構(gòu)建“存續(xù)載體”，為創(chuàng)新提供“實(shí)踐場(chǎng)域”。“文化筑基、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、經(jīng)濟(jì)提質(zhì)”的交融互動(dòng)，成為杭州創(chuàng)新活力之城發(fā)展路徑的底層邏輯。aIK新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

文化經(jīng)濟(jì)化，推動(dòng)文化的價(jià)值轉(zhuǎn)化與產(chǎn)業(yè)升級(jí)。堅(jiān)持文化的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，讓文物活起來，讓文化動(dòng)起來，讓體驗(yàn)潮起來�！皵�(shù)字良渚”將 5000 年前的古城遺址以沉浸式互動(dòng)體驗(yàn)形式呈現(xiàn)，游客可 “云游” 古城，可“制作” 玉器，讓文物從玻璃展柜中 “走出來”。西湖文化元素開發(fā)的 “西湖禮物” 系列文創(chuàng)，實(shí)現(xiàn)文物價(jià)值從“觀賞” 到“消費(fèi)”的轉(zhuǎn)化。西湖、大運(yùn)河、良渚三大世界遺產(chǎn)周邊博物館的串聯(lián)，將博物館變?yōu)椤翱苫?dòng)的文化課堂”。德壽宮遺址博物館“南宋奇妙夜”的實(shí)景演出，將文化與沉浸式演藝、夜間經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合。深挖文化價(jià)值、創(chuàng)新文化形態(tài)，解決文化傳承的 “生存問題”，不斷將文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)資源優(yōu)勢(shì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢(shì)，讓文化從“精神符號(hào)”變?yōu)椤鞍l(fā)展動(dòng)能”。aIK新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

經(jīng)濟(jì)文化化，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵增值與生態(tài)重構(gòu)。作為“價(jià)值賦能器”“產(chǎn)業(yè)催化劑”“消費(fèi)升級(jí)引擎”，文化賦予產(chǎn)品 “超物質(zhì)價(jià)值”，讓產(chǎn)品從“功能性消費(fèi)” 升級(jí)為“意義消費(fèi)”，推動(dòng)企業(yè)從“成本導(dǎo)向”轉(zhuǎn)向“價(jià)值導(dǎo)向”、產(chǎn)業(yè)從“功能導(dǎo)向”轉(zhuǎn)向“文化賦能”。為進(jìn)一步推動(dòng)我市歷史經(jīng)典產(chǎn)業(yè)高水平傳承與高質(zhì)量發(fā)展，塑造產(chǎn)業(yè)新輝煌，打造現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系，讓傳統(tǒng)產(chǎn)品成為文化載體，讓生產(chǎn)過程成為文化場(chǎng)景，讓傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)承載現(xiàn)代文明，讓制造業(yè)從“代工生產(chǎn)”升級(jí)為“品牌創(chuàng)造”。從建設(shè)全國(guó)文化創(chuàng)意中心到加快國(guó)際文化創(chuàng)意中心建設(shè)，杭州始終堅(jiān)持把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要抓手，推動(dòng)“文化+”，解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展的 “品質(zhì)問題”，以文化賦能經(jīng)濟(jì)，以經(jīng)濟(jì)活化文化，讓經(jīng)濟(jì)從 “物質(zhì)生產(chǎn)” 走向 “價(jià)值創(chuàng)造”。aIK新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

以文為魂，持續(xù)厚植生態(tài)文明之都治理導(dǎo)向aIK新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

“文化經(jīng)濟(jì)”的本質(zhì)在于文化與經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展，說到底要突出一個(gè)“人”字。文化即“人化”。人，本質(zhì)上就是文化的人，而不是“物化”的人。人民對(duì)美好生活的向往，是自然生態(tài)與文化生態(tài)的和諧統(tǒng)一。保護(hù)好西湖和西溪濕地，統(tǒng)籌好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三大空間布局，建設(shè)人與自然和諧相處、共生共榮的宜居城市，是杭州城市發(fā)展和治理的鮮明導(dǎo)向，也是杭州生態(tài)文明之都的治理導(dǎo)向，有賴于文化的靈魂引領(lǐng)和根系滋養(yǎng)。aIK新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

文化靈魂引領(lǐng)，以精神內(nèi)核塑造治理價(jià)值坐標(biāo)。作為千年古都，杭州的文化基因中始終蘊(yùn)含著 “天人合一” 的生態(tài)哲學(xué)。從良渚古城 “因勢(shì)利導(dǎo)” 的水利系統(tǒng)，到南宋 “南渡定都、依山水而建” 的城市規(guī)劃，體現(xiàn)了對(duì)自然環(huán)境的敬畏與順應(yīng)。唐代白居易、宋代蘇軾疏浚西湖形成了“以人文護(hù)自然”的治理傳統(tǒng)，將水利工程與景觀美學(xué)融合，體現(xiàn)“人與自然共生”的智慧。這種思想延續(xù)至今，轉(zhuǎn)化為西湖申遺、西溪濕地保護(hù)等實(shí)踐，形成“生態(tài)保護(hù)與文化傳承并重”的治理邏輯。aIK新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

文化根系滋養(yǎng)，以歷史積淀夯實(shí)治理實(shí)踐根基。西湖、良渚古城遺址、大運(yùn)河三大世界遺產(chǎn)，不僅是文化地標(biāo)，更是生態(tài)治理的“示范樣本”，實(shí)現(xiàn)“文化根脈”與“生態(tài)脈絡(luò)”的雙重延續(xù)。富陽東梓關(guān)村、桐廬深澳古村，保留了 “依山傍水、自給自足”的傳統(tǒng)村落布局，其“雨污分流”“梯田保水”等古法智慧，為現(xiàn)代鄉(xiāng)村生態(tài)治理提供了可借鑒的本土經(jīng)驗(yàn)。西溪濕地“龍舟勝會(huì)”“火柿節(jié)” 等民俗活動(dòng)，將生態(tài)保護(hù)與文化傳承結(jié)合，讓“保護(hù)自然”成為市民的文化自覺。王星記扇業(yè)以竹為原料、西湖綢傘以桑蠶為基，傳統(tǒng)工藝對(duì) “可持續(xù)材料” 的依賴，與現(xiàn)代 “低碳環(huán)保” 理念不謀而合，推動(dòng)形成“文化產(chǎn)業(yè)—生態(tài)經(jīng)濟(jì)”的良性循環(huán)。aIK新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

“潮起之江、千古風(fēng)流。”人文薈萃，自古便是杭州發(fā)展的“底氣”和“底色”。巧打“文化牌”，唱活“經(jīng)濟(jì)戲”，做好“城文章”，讓千年文脈熔鑄發(fā)展內(nèi)核，讓文化賦能重構(gòu)產(chǎn)業(yè)邏輯，讓文化基因成為治理靈魂，以更大力度厚植歷史文化名城特色優(yōu)勢(shì)，以更大力度構(gòu)建創(chuàng)新活力之城，以更大力度擦亮生態(tài)文明之都金名片。aIK新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

（崔琳琳，杭州城研中心浙江省城市治理研究中心助理研究員，市社科培育基地“杭州城市更新與文化傳承研究院”副院長(zhǎng)；侶傳振，中共浙江省委黨校副教授）aIK新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)