以文興城，新安一脈潤千島——淳安文化“活水”滋養(yǎng)共富“土壤”
700里江流浩蕩，孕育了千年文脈。
從新安江，到千島湖，歷經(jīng)1800年的厚重積淀，“新安文化”深刻烙印在淳安發(fā)展的進程中、百姓生活的幸福里。
什么是新安文化？是“問渠那得清如許？為有源頭活水來”的溯本求新，是“一灘復(fù)一灘，新安在天上”的逆流而上，也是“群山隔塵囂，江水滌心神”的疏朗開闊。
文化，一直是淳安的“根”與“魂”。漫步在千島湖畔，博物館的“書卷味”，騎龍巷的“煙火氣”，守藝人的“新生活”……都在講述著“文化+”帶來的全新體驗。這座被譽為“錦山秀水、文獻名邦”的縣城正以新安文化為底色，以活化創(chuàng)新為動能，深入實施農(nóng)文旅深度融合工程，將千年文脈化作共富“土壤”，用文化力量激蕩一湖“秀水”。
點亮“文化眼”：賡續(xù)千年文脈 擦亮新安文化新標識
新安文化，源水而生。
新安江曾是浙江與安徽、江西經(jīng)濟文化交流的水上要道，特色的山水景觀賦予了沿江兩岸靜謐與壯闊的自然稟賦、繁忙的經(jīng)貿(mào)活動滋養(yǎng)了多元且和諧的人文魅力。
“新安江流域的文化已傳承了千年，它不局限于一城一地，而淳安是其非常重要的萌發(fā)地和中心�！贝景部h委宣傳部相關(guān)負責(zé)人表示，目前，新安江上游的“徽學(xué)”已成為國內(nèi)三大地域文化顯學(xué)之一，但對新安江流域的整體文化研究仍有大量挖掘空間。
如今的“新安”要往何處找尋？許多“新安文化”的物質(zhì)載體可能已經(jīng)消失。不過，近年來，淳安從史料出發(fā)，進行了系統(tǒng)搜集、整理與研究，這塊文化“空白”漸漸有了色彩。2024年，淳安發(fā)布的一套《新安文化》叢書，收錄了新安醫(yī)學(xué)、建筑、書畫、飲食等18個品類歷史；編纂的一本《新安清調(diào)吟誦詩文》，整理收集了新安古詩文傳統(tǒng)讀法。
原本散落在文獻典籍中、口口相傳里的“文化碎片”，拼湊成了較為完整的模樣。在此基礎(chǔ)上，淳安還通過大量文化設(shè)施、文化空間的打造，更有條理地展示新安文化的“脈絡(luò)”與“高光”。目前，淳安已擁有淳安縣博物館、文昌鎮(zhèn)民俗文化館等各類特色博物館21個。
位于千島湖鎮(zhèn)珍珠半島的淳安縣博物館已經(jīng)成為頗有熱度的“打卡地”。“博物館以淳安文化為主軸，講述淳安從‘湖底江（新安江）’時代到‘江上湖（千島湖）’時代的歷史故事，我們想要打造一個回得去的文化故鄉(xiāng)和放不下的精神家園�！贝景部h博物館館長王文介紹。
走進博物館四樓非遺廳，從淳安根雕到淳安睦劇，從青溪龍硯到八都麻繡……無一不彰顯著淳安歷史文化底蘊的濃厚。“基于這些文化底蘊，我們每月都會舉辦2到3場文化活動。”王文表示，近年來，“博物館熱”持續(xù)升溫，自開館以來年均接待市民、游客達17萬人，來參觀的外地游客比例逐年增高。
挖掘和展示新安文化，絕非簡單“懷舊”，而是要把帶來的“流量”變成“留量”進而轉(zhuǎn)化為“消費量”。今年，淳安還通過燕山文化園等重要項目建設(shè)，加快打造新安文化集中展示窗口，讓歷經(jīng)千年的新安文化在新時代“流動”起來，成為淳安最具辨識度的文化標識。
盤活“老家底”：守住根留下人 構(gòu)建活態(tài)傳承新生態(tài)
解碼新安文化是邁出的第一步，如何“傳下去”是更為關(guān)鍵的后半篇文章。
淳安有2項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，省市縣三級非遺項目115項，與之相匹配的非遺代表性傳承人共有78人。如此龐大體量的“老家底”，并非單一力量能做好“傳承活化”，這更是一項系統(tǒng)性工程。
“非遺傳承往往面臨著一些共性問題。傳統(tǒng)手藝學(xué)習(xí)時間長、要求高，手工藝者難以短期實現(xiàn)自我價值，同時非遺類產(chǎn)品應(yīng)用效果和轉(zhuǎn)化渠道不佳，許多優(yōu)秀的手藝人不得不謀求新的生存方式�！贝景部h委宣傳部相關(guān)負責(zé)人介紹，像是青溪龍硯的省級非遺代表性傳承人洪發(fā)軍，17歲開始學(xué)習(xí)淳安“三雕”技藝，當(dāng)時跟他一批的學(xué)徒共有五六人，到最后只有他一個人堅持了下來。
非遺要“活”，核心在“人”與“技”。數(shù)字浪潮下，淳安探索數(shù)字與非遺的奇妙“混搭”，搭建了“守藝人”文化共富平臺，通過挖掘“技藝傳承人”、集結(jié)“文化守護人”、打造“共富經(jīng)紀人”，讓傳統(tǒng)文化“守得住”“傳下去”“火起來”。
“守藝人”小程序公益服務(wù)平臺專門設(shè)置了手藝人非常需要的版權(quán)申報、政策查詢等服務(wù)，目前已匯聚來自浙江、安徽、江西等地的200多位“守藝人”。通過手藝人拍攝計劃和“守藝人”新媒體矩陣的搭建，手藝人的作品故事、傳統(tǒng)技藝更廣泛、更直觀地出現(xiàn)在了大眾視野里，目前已拍攝40條視頻，各類新媒體平臺上的“守藝人”賬號視頻播放量已超1000萬。
非遺火起來了，口袋也富起來了。
通過“新杭線”文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)巡展平臺以及杭州文博會、千島湖創(chuàng)意生活周、淳安文化創(chuàng)意精品國內(nèi)外巡展的舉辦，淳安不斷為非遺代表性傳承人打通“交流渠道”，為市民游客創(chuàng)新“消費場景”。截至目前，各類平臺活動累計帶動“守藝人”共富銷售超300萬元。
平臺多、渠道廣，淳安非遺不僅走出阡陌，更跨越山海，在市外、省外，乃至世界舞臺上“圈粉”。今年，八都麻繡出現(xiàn)在意大利佛羅倫薩國際手工藝展覽會上。省級非遺代表性傳承人管建麗說：“曾經(jīng)八都麻繡也面臨將要失傳的困境，如今通過文化出海打開了國際市場，全村繡娘有了穩(wěn)定收入�！�
從“一個人”到“一群人”，從“單打獨斗”到“互相扶持”，從“單向展示”到“深度體驗”，從“小眾欣賞”到“大眾消費”，這些手藝人有了“抱團取暖”的線上、線下平臺，這條“守藝人”變身“受益人”的共富路徑也將更好地走下去、扎深根、結(jié)碩果。
深化“文化+”：以文塑旅興產(chǎn) 打造兩山轉(zhuǎn)化新場景
“守藝人”成為“受益人”的背后，是“文化+”的力量。
淳安“文旅+非遺”等新興業(yè)態(tài)正在崛起。夜幕降臨，騎龍巷的彩燈沿街亮起。這條位于城區(qū)繁華地段的小巷，已經(jīng)成為美食、文創(chuàng)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的匯聚之地。
沿著巷子往里走，一家名叫“安上粉皮”的店鋪外排起了長隊。“現(xiàn)在很多游客專門過來吃嘞，我們旺季的時候一天能賣出四五百份�！崩顫嵱窈托祧畏蚱迋z是這家店的老板，他們的父親在世時是“安上粉皮”第五代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。
現(xiàn)在越來越多的游客會為了體驗特定非遺項目而選擇旅游目的地，騎龍巷就是“文旅+非遺”業(yè)態(tài)興起的縮影與注腳。而這也是淳安始終注重“文化+”對共同富裕的支撐作用，加快培育具有淳安特色的文化新業(yè)態(tài)，加快縮小“三大差距”的成果顯現(xiàn)。一個個“+”號，帶來更多消費場景、激發(fā)更強共富活力——
“文旅+藝術(shù)”，淳安這座藝術(shù)之城“潮起來”了。
年初開業(yè)的千島湖阿爾法城，是珍珠半島的文旅新地標。吳宗其攝影藝術(shù)館、陶藝工坊等藝術(shù)空間的開業(yè)，吸引了不少年輕人走進這里。“阿爾法城正通過獨特的藝術(shù)生態(tài)圈與創(chuàng)新商業(yè)模式，打造成為‘鏈接全球潮流文化的社交中心’。”千島湖阿爾法城項目總經(jīng)理吳敏介紹，未來要吸引更多藝術(shù)、潮流品牌主理人有效入駐。
“文創(chuàng)+鄉(xiāng)村”，淳安的鄉(xiāng)村也“美起來”“富起來”了。
下姜村以一朵“梔子花”鋪就了一條“共富路”。走進“梔子花開”文創(chuàng)展示館，梔子花香氛、梔子油、梔子茶等產(chǎn)品琳瑯滿目，其中，梔子花香氛已獲40萬元訂單。還有坐落在淳安鄉(xiāng)間的各個鄉(xiāng)村文化“文創(chuàng)工坊”，開發(fā)了文創(chuàng)產(chǎn)品30余種，并在阿爾法城、騎龍巷等文創(chuàng)商圈、街區(qū)開展銷售……文化，在這一過程中完成了從“鄉(xiāng)土”中誕生，最終又回饋鄉(xiāng)土的生長閉環(huán)。
從“看山看水看風(fēng)景”到“觀文品史享生活”，淳安完成了一次跨越式升級。今年，還將緊扣“文化搭臺、經(jīng)濟唱戲”主線，拓寬“生態(tài)優(yōu)勢”轉(zhuǎn)化為“發(fā)展優(yōu)勢”的實現(xiàn)路徑，推進主題島嶼提升改造等重點項目，新培育旅游驛站、采摘旅游體驗基地、等級民宿等省市文旅品牌10個以上，力爭全年接待游客1200萬人次。
700里江水，千年不息。水流之處，有風(fēng)景，有煙火，有文化，有產(chǎn)業(yè)。
理學(xué)巨擘朱熹在淳安瀛山書院講學(xué)時，寫下了家喻戶曉的“問渠那得清如許？為有源頭活水來”。淳安的文化“活水”也從新安文化的源頭涓流不止，為打造中國式現(xiàn)代化山區(qū)縣范例注入澎湃動能。
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