最蘇式的端午！給你點“顏色”看看
【看蘇州專稿 文/朱曉倩】
農(nóng)歷五月初五是端午佳節(jié)，這個傳承千年不輟的節(jié)日，氣質(zhì)浪漫，習(xí)俗豐富。蘇州作為中國端午節(jié)的四處重要傳承地之一，端午習(xí)俗被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
在蘇州人關(guān)于端午節(jié)的記憶，有香氣，有詩韻，更有顏色。
在老蘇州眼里，蘇州的端午自然是綠色的，
那是來自田野水泊的青碧之色。
端午臨近時，蘇州家家戶戶都在家門口掛起新鮮的艾草和菖蒲。節(jié)日未到，那清新的綠色就已經(jīng)上了門。
“兩三根艾草加一條菖蒲，再搭配一個蒜頭，用紅繩扎成一束，就能掛在門上啦。”家住虎丘街道清塘社區(qū)的老蘇州顧瑞英早早種下的艾草和菖蒲，在端午前迎來收獲。采摘好艾草和菖蒲，顧阿姨順手就完成了自家每年端午的“規(guī)定動作”——插艾草懸菖蒲。
“采艾草的時候要揉一揉，這樣艾香才會更濃郁，驅(qū)蟲效果也會更顯著。對蘇州人來說，家門口插上艾草，掛好菖蒲，代表著驅(qū)蟲辟邪，更是對家人健康平安的期盼!”
這份綠色里，也少不了粽葉。粽子店再多，在蘇州人眼里，最美味的還是自家包的那顆粽子。碧綠的蘆葉，用清水洗干凈，浸在盆里，粽子還沒有開始包，清香已經(jīng)到處可以聞到，那清香里，分明還有兒時記憶里的味道。
在孩子們的眼里，蘇州的端午分明是彩色的，那是“彩線輕纏紅玉臂”的繽紛之色。
山塘社區(qū)的彭奶奶早早地就給家里兩個孫女準(zhǔn)備好了五彩繩和香囊。在很多老蘇州眼里，五彩繩象征著“五彩龍”。而香囊里，則是彭奶奶用蒼術(shù)、藿⾹、艾葉、⾁桂等中藥研磨好的藥粉。
給孩子們的腰際掛上香囊，手腕上系好五彩繩，看著孩子們愛不釋手的樣子，彭奶奶也說出殷殷期盼：“五彩繩戴上后不能隨意摘下，一定要等第一場雨、或第一次洗澡時，才能用剪刀剪下扔到水里。盼望香囊和五彩繩帶走一切不好的東西，孩子們能健康成長!”
在愛好美食的人眼中，蘇州的端午是黃色的，那是精心準(zhǔn)備“五黃宴”后的分享之喜。
“五月五，五黃三白過端午”。在觀景社區(qū)虎新路9號的互助養(yǎng)老大院，肖雪萍發(fā)起了端午宴，她準(zhǔn)備了最為傳統(tǒng)的“五黃宴”，加上時令的枇杷，滿桌都是黃色。
肖雪萍說，老蘇州口中的 “五黃”一般指黃魚、黃鱔、黃瓜、咸蛋黃及黃酒。肖阿姨說，這是從老母親那里繼承來的習(xí)俗，“小時候，每到端午節(jié)，媽媽就會準(zhǔn)備‘五黃飯’，她總說，這樣能提高自己的精氣神。”
“歷史上，和端午有關(guān)的名人有兩個，一個是伍子胥，一個是屈原。”蘇州民俗博物館研究員、民俗專家沈建東告訴記者，蘇州的端午與其他地方的端午不同，吳地端午是為了紀(jì)念伍子胥。當(dāng)年，正是伍子胥“相土嘗水，象天法地”，構(gòu)筑姑蘇古城。
相傳，春秋末年的吳越之戰(zhàn)中，伍子胥冤死，投尸于胥江之中。這一天，正是五月初五端午。于是民間盛傳“子胥死、水仙生”。從此，“祭伍子、迎水仙”就成了吳地端午的重要內(nèi)容。在沈建東看來，與眾不同的蘇州端午，應(yīng)該成為大家“記得住的鄉(xiāng)愁”。
生活需要儀式感，蘇州人也總是用最隆重最熱烈的方式，去迎接端午節(jié)。
在這個美好的節(jié)日里，有粽子、艾草、菖蒲的清香，有五色線、五黃飯的祝愿，每一種顏色都刻進我們的記憶，提醒我們永葆對生活的熱忱!
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