無錫舉辦系列活動紀念楊蔭瀏誕辰120周年
（晚報記者 張月）今年是中國民族音樂學的奠基者楊蔭瀏誕辰120周年。昨天，“‘高山仰止’紀念楊蔭瀏先生誕辰120周年系列活動”之“楊蔭瀏的音樂學成就及其現實意義”研討座談會在市民中心召開。音樂研究學者、楊蔭瀏先生的研究助手、家屬以及無錫市專家學者約60人聚集一堂，共同追慕留芳聲巷走出來的一代民樂宗師。
楊蔭瀏（1899-1984）學貫中西，在中國音樂史研究、中國古代音樂挖掘研究、中國民間音樂搶救保存、中國樂器樂律研究以及中國語言音樂學的開創(chuàng)等多方面作出的劃時代貢獻，至今無人可以超越。被列入國家重點出版工程的《楊蔭瀏全集》共有13卷本170余篇目，約650萬字，幾乎涵蓋了音樂學領域的全部內容。
楊蔭瀏從小受到無錫民樂的熏陶，11歲時，他結識了阿炳，向其學過琵琶等樂器，12歲加入無錫天韻社，師從吳畹卿學唱昆曲及演奏民樂。1923年，楊蔭瀏離開無錫到上海求學，大學畢業(yè)后先后在中學、高校任教。他20多歲就用英文寫下了第一本中國音樂史的概要。他深入全國多地，深入調查民族民間音樂，搜集了大量珍貴的音樂資料。他與曹安和搶救性地挖掘了《二泉映月》等無錫民樂。在晚年，他更是拿出了65萬字的《中國古代音樂史稿》。
在楊蔭瀏誕辰120周年之際，先生的家鄉(xiāng)開展紀念活動，擦亮無錫“民樂之鄉(xiāng)”的文化標識。研討會上，楊蔭瀏先生的研究助手、75歲的孫玄齡回憶起跟先生的交往恍如昨昔，無錫民樂家錢鐵民詳述了楊蔭瀏與阿炳的交往……
據悉，紀念楊蔭瀏先生誕辰120周年系列活動還有兩場重頭戲。今天13:30，中國藝術研究院音樂研究所研究員張振濤將做客無錫市圖書館帶來“楊蔭瀏的音樂人生”公益講座。今天19:00，梁溪區(qū)長大弄5號的云薖園還有一場音樂雅集，琴曲和鳴紀念先生。
本次活動由無錫市社科聯、梁溪區(qū)文體旅游局主辦，無錫市吳文化研究會、無錫天韻社、無錫（江南大學）江南文化研究中心、無錫城市職業(yè)技術學院、無錫楊氏文化研究會、無錫名人文化研究院承辦，并得到了中共無錫市委網絡安全和信息化委員會辦公室、無錫廣播電視集團、無錫日報報業(yè)集團、無錫圖書館、無錫市檔案史志館、云薖園的支持。
縱深——
一、先生的民樂底蘊源自無錫
楊蔭瀏出生于無錫留芳聲巷，在這條三百多米長的巷子里，走出了楊蔭杭﹑楊蔭瀏、楊蔭榆、楊絳等可圈可點的人物。“楊蔭瀏的民族音樂基礎是在無錫打下的。”孫玄齡一語中的。楊蔭瀏在天韻社積累了深厚的昆曲基礎，使他形成了非常重視音樂實踐的學術價值觀。在孫玄齡看來，無錫能培養(yǎng)出這么優(yōu)秀的、偉大的音樂學者，也證明了那個時代無錫社會文化環(huán)境的優(yōu)越性和獨特性。
張振濤同樣認為，無錫天韻社是給予楊蔭瀏傳統(tǒng)音樂教育最重要的社會團體，啟蒙了楊蔭瀏的心智。從樂器到演唱，從昆曲到十番，從音樂學到音韻學，在天韻社楊蔭瀏的基本功訓練到了家。張振濤說，雖然楊蔭瀏的曲學知識主要來自吳畹卿，但影響他的決非僅此一人，而是隱藏于江南小鎮(zhèn)的一支強大的無錫民樂精英隊伍——徐蘋香、陸振聲、蔣旸谷、張敏齋、惠杏村、陳馥亭、朱勤甫等，個個身懷絕技。影響楊蔭瀏的另一個傳統(tǒng)社團，是無錫的道士群體。1911年，少年楊蔭瀏認識了阿炳，跟其學習江南絲竹《三六》《四合》。此前，他與哥哥楊蔭溥，一直跟隨道士穎泉學習音樂，并逐字抄錄其帶來的工尺譜。
在人杰地靈的無錫，楊蔭瀏師承傳統(tǒng)，又接地氣，左采“天韻社”之眾長，右取“雷尊殿”之獨善，再加上他天資聰穎，深自砥礪，焉能不得天獨厚，終成大器？
二、《二泉映月》差點叫《二泉印月》
座談會上，“楊蔭瀏與阿炳”是個熱點話題，幾乎每位專家都會提到沒有楊蔭瀏就沒有阿炳的《二泉映月》傳世。這究竟是怎樣一段過往？時間回到抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕，楊蔭瀏從外地回到故鄉(xiāng)訪友，了解到曾經的老師阿炳已雙眼失明流落街頭賣藝，就不時去訪問他。在當時來講，一位出身名門的音樂專家，與一位流落街頭的民間藝人敘舊攀談，成為切磋民樂演奏技藝的知音，簡直是不可思議的文藝佳話。
新中國成立后不久，一天，楊蔭瀏接到故鄉(xiāng)好友的來信，提及阿炳患病日重，促動了楊蔭瀏回鄉(xiāng)之思。他想盡快為阿炳錄音，整理研究他的音樂藝術。1950年夏，楊蔭瀏和琵琶名家、表妹曹安和背上當時先進的錄音機趕回無錫，幾番打聽找到了阿炳位于崇安寺老鐘樓旁的住處，告訴病中的阿炳，要為他錄音。楊蔭瀏和曹安和從樂器店選買了一把胡琴，曹安和把她的琵琶借給了阿炳。
1950年9月的一個晚上，在環(huán)境幽靜的三圣閣，伴隨著錄音機的轉動，一首首命運之曲就此留住。據楊蔭瀏的家屬榮申宏介紹，那次，楊蔭瀏他們采錄了阿炳的三首二胡曲和三首琵琶曲，使之得以傳世。在錄《二泉映月》時，楊蔭瀏問及這支曲子的名字，阿炳說是隨意拉出來的，沒有名字。楊蔭瀏、曹安和就與阿炳一起討論它的曲名。除了在街頭，阿炳也常在惠山的亭子里拉這支曲子。阿炳就提出，因為惠山腳下有一泓“天下第二泉”，粵曲有《三潭印月》，我們的就叫《二泉印月》如何？楊蔭瀏覺得，如果全部借用有所不妥，我們無錫有映山河，于是提議干脆把“印”改成“映”，明月交相輝映，令人神往。
大家一拍即合，就這樣，一首響徹世界的不朽名曲《二泉映月》就此誕生。
（樂章）
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