“貴門有約” 杭州書畫家四赴剡溪寫生創(chuàng)作
杭州日報訊 “剡溪蘊秀異，欲罷不能忘�！卑肽觊g，花鳥畫家王群已是第四次帶著書畫同仁從杭州赴嵊州貴門寫生了。
嵊州，古稱“剡”，綠水繞城，青山如畫，為書圣王羲之晚年歸隱之地。李白、杜甫、白居易、孟浩然等數(shù)百位唐代詩人，循著書圣王羲之、山水詩鼻祖謝靈運的魏晉遺風在嵊州游歷，寫下了千百首詠剡詩作，留給后人一條文采燦然的“唐詩之路”。畫家繆宏波所繪《紅霞映貴門》，畫中杜鵑花盛放，多彩斑斕，似在歡迎著貴客的到來。
“南山南，貴門貴，嵊州貴門是我老家�！便次幕瘏沃拒娛沁@次“貴門有約”寫生活動的發(fā)起人。作為在杭的貴門鄉(xiāng)賢，他對自己家鄉(xiāng)風景人文非常熟悉。貴門古稱鹿門，因古木參天，時聞鹿鳴而得名。南宋淳熙元年（1174），理學家呂規(guī)叔致仕后遷居鹿門，擇此靈秀之地創(chuàng)建鹿門書院。八年后，朱熹來訪并講學，此后鹿門書院更是聲名遠播。
朱熹造訪呂規(guī)叔，會于訪友橋。畫家劉玉海便畫了一幅《石泉漱玉》，再現(xiàn)了八百多年前的二者相聚情景。朱熹來嵊州賑災途中，上鹿門書院尋訪故友呂規(guī)叔，在村口橋上相逢。橋下清泉淙淙，如佩玉叮咚，朱熹即撰“石泉漱玉”，石刻至今猶存橋邊石上。
沿小道盤山而上，見數(shù)株梅樹圍繞在一片大石邊。這是王群最喜歡描摹的一景“梅墅堆瓊”。“當年村西四周梅樹環(huán)繞，暗香飄動，瓊花競放。朱熹與呂規(guī)叔就在石上坐而論道。朱子在這大石上題寫的‘梅墅堆瓊’，為陰刻行書，經(jīng)受了800年風霜雨雪的侵蝕，更顯古樸蒼勁。”王群據(jù)此勾畫了兩聯(lián)四尺整張意筆花鳥畫“梅墅堆瓊”，突出畫了一樹老梅穿石盛開的景象。王群說，“國畫大家潘天壽多次到自然中去寫生，很多代表作也因?qū)懮鴦?chuàng)成。師自然造化，這也是我們來貴門寫生的初衷�！�
幾經(jīng)盤山小路，便來到半山中的鹿門書院。這四合式樓臺建筑立于半山，多級石階向上，樓為兩層，石基木構(gòu)，頗為壯觀。穿過北拱券洞，上可見朱熹題刻“貴門”二字。朱熹對呂規(guī)叔才學人品尤為推崇，曾留詩一首：“人道公心似明月，我道明月不如公。明月照夜不照晝，公心晝夜一般同。”此詩也被隨行的欒體坤博士以行書寫就，舒展流暢，直達文意。胡裔濤博士亦創(chuàng)作了數(shù)件以朱子詩為主題的書法作品。
這次“貴門有約”寫生活動，王群還特別邀請深研朱子學說的王緒琴博士前來貴門書院，做了“國學與朱熹”的講座，道出了“鵝湖之會”上雙方觀點的異同。另外，郭常平教授的“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚”以及吳一凡博士的“書法藝術中的國學”講座也得到觀眾歡迎。
當然，一眾書畫家來到貴門書院雅集，合作書畫佳作留贈書院正是題中之義。王群畫蘭，劉玉海畫人物，景淼畫蕉，鞏鵬補竹，一凡題跋，一幅六尺整張呂規(guī)叔竹下讀書圖便躍然紙上。
嵊州為越劇之發(fā)源地，人物畫家韓瑜在貴門寫生數(shù)日，實地走訪了留存于當?shù)仂籼玫墓艖蚺_。他說，“用國畫人物的方法表現(xiàn)嵊州當?shù)匚幕奶卣�，最合適也最具表現(xiàn)力。我將繪畫和戲曲兩種傳統(tǒng)文化有機結(jié)合，作品《越劇麗影系列》，著重刻畫的是越劇舞臺中的人物剪影。作品《古韻詩意圖》，畫中人物為置身于自然中，穿著戲曲服飾的歌者。作品《戲劇人生》，則是在表現(xiàn)成為藝術家的道路上的艱辛。”
上一次來采風時，貴門還是荷葉田田。貴門璞巖村口有一大片荷塘，旁邊還有高大的樟樹，牌坊前游人靜觀，四周屋舍儼然�！逗商燎镯崱贰讹L清香遠》……吳鞏鵬博士等圍繞荷塘，畫了許多以荷、樟、村民生活為主題的畫作。貴門是產(chǎn)茶基地之一，在上塢山村，有連片上千畝茶山，盛產(chǎn)知名的上塢山輝白茶。劉玉�，F(xiàn)場畫了速寫，后又反復推敲創(chuàng)作了一幅《以茶富農(nóng)》圖。畫中，美麗的釆茶女在連片的茶山上采茶，怡然自得。紅瓦白墻，遠山隱約，好一幅美麗的山水人物畫卷。
“在寫生期間，我們還帶著當?shù)叵矚g藝術的孩子們一起，現(xiàn)場教他們作畫寫字。這次傳統(tǒng)文化的講座和藝術雅集，給貴門帶去了些許文藝雅風，這也算是以藝術助力鄉(xiāng)村振興吧！”王群說�！案档闷诖氖�，我們一行十多位書畫藝術家，經(jīng)過長達半年的寫生創(chuàng)作，其成果已于12月9日以‘貴門有約’寫生書畫展的形式在恒廬美術館亮相，歡迎大家前來參觀�！�
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