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杭州日報訊 6月12日的杭州,“既要筆墨 又要現(xiàn)代”姜寶林教學課稿新書首發(fā)式暨作品展在杭州永禾藝術(shù)館拉開帷幕。這場由浙江省山水畫研究會、杭州畫院主辦的展覽,將持續(xù)至6月19日。
“筆墨是舊的,越傳統(tǒng)越好;形式是新的,越強烈越好!薄@不僅是展覽中的宣言,更是姜寶林藝術(shù)探索的基石。他早年師從顧坤伯、陸儼少,得江南筆墨之細膩;后為李可染研究生,承北方結(jié)構(gòu)之雄渾。數(shù)十年間,他更從民間藝術(shù)的古拙質(zhì)樸與西方現(xiàn)代藝術(shù)的構(gòu)成語言中汲取養(yǎng)分,最終鍛造出“既要筆墨,又要現(xiàn)代”的創(chuàng)作理念,在傳統(tǒng)水墨與現(xiàn)代視覺形式之間架起一座溝通的橋梁。
本次展覽雖作品精簡,卻清晰地勾勒出姜寶林的藝術(shù)實踐路徑:白描展現(xiàn)傳統(tǒng)線條的造型功底,積墨傳遞墨色層次的古典意境,抽象藝術(shù)以現(xiàn)代構(gòu)圖重構(gòu)水墨語言,潑墨則融合傳統(tǒng)寫意與當代即興精神。
與展覽同步首發(fā)的《姜寶林教學課稿》由西泠印社出版社出版,正是其學習創(chuàng)作脈絡的凝結(jié)。書中將藝術(shù)實踐系統(tǒng)劃分為師古、寫生、創(chuàng)作、作品四部分,特別在“創(chuàng)作”部分,他提出并深化了“創(chuàng)作課徒稿”的概念——強調(diào)在完整創(chuàng)作前,具備清晰思路與圖文脈絡的構(gòu)思本身即具獨立價值。這不僅是姜寶林對顧坤伯、陸儼少等前輩樹石云水課徒稿傳統(tǒng)的延續(xù),更是其在創(chuàng)作方法論上的獨特貢獻。
姜寶林六方常用印章,方寸之間濃縮了他的藝術(shù)信條:“尊受”是觀照內(nèi)心的明鏡——以石濤“尊受”之理為基,主張以敏銳洞察破除程式窠臼;“變者生”,則視藝術(shù)為流動的河,在思維嬗變中拒絕定型,于失敗中淬煉閃光;“不與人同”以創(chuàng)造為魂,令筆墨在差異中迸發(fā)生命力;“走極端”是鍛造風格的熔爐——將藝術(shù)偏愛推向極致,鑄就辨識度鮮明的個人符號;“發(fā)于無意”于筆走龍蛇間捕捉偶然神韻,顛覆慣性思維;“不人俗眼”,以惲南田“不入俗目”為志,追求藝術(shù)跨越時空的價值。而支撐這些理念的,是其構(gòu)建的創(chuàng)作方法:從追求整體效果與震撼力,注重大塊對比與平面輪廓,到崇尚語言的單純統(tǒng)一與重復的秩序美,直至融合中國畫的意境與西方現(xiàn)代繪畫的形式節(jié)奏,并追求“不等邊三角形”的構(gòu)成法則等等。
筆墨當隨時代,姜寶林的教學課稿與藝術(shù)實踐,無疑為這份古老的命題提供了當代的注腳——傳統(tǒng)并非標本,現(xiàn)代亦非無根浮萍。當江南的溫潤筆墨遇見北方的雄渾氣魄,當宣紙上的千年墨痕擁抱現(xiàn)代藝術(shù)的構(gòu)成語言,姜寶林的探索證明,中國畫的生命力恰在包容與裂變中生生不息。
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