最近的兩則新聞讓人有些憂心。一則是中國(guó)某大學(xué)教授在國(guó)外期刊公開發(fā)表的SCI論文，由于內(nèi)容攜帶ChatGPT常用提示詞，被網(wǎng)友質(zhì)疑系使用AI寫作時(shí)忘記刪除和修改。另一則是有博主發(fā)布了用AI“復(fù)活”的已故明星李玟、喬任梁、高以翔的視頻，很多粉絲表達(dá)了懷念之情，但家屬表示“不能接受”，更有律師認(rèn)為，博主擅自制作虛擬視頻侵犯了逝者的肖像權(quán)和聲音權(quán)等，即使無商業(yè)目的也不能豁免。JT1新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

盡管很多學(xué)校宣布禁止在課堂、作業(yè)和評(píng)估中使用ChatGPT或其他AI工具，但顯然，有些學(xué)生或老師對(duì)新技術(shù)帶來的“便利”缺乏抵抗力。相關(guān)論文一路過關(guān)斬將，說明要防范新技術(shù)帶來的造假和作弊，其實(shí)并不那么容易。但無論如何，“封殺派”和“擁抱派”基本達(dá)成共識(shí)：需厘清ChatGPT的應(yīng)用場(chǎng)景和邊界，劃定底線、明確規(guī)則。確保論文內(nèi)容的原創(chuàng)性和撰寫的獨(dú)立性，就是一條不可逾越的紅線。JT1新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

如果說ChatGPT應(yīng)用的“風(fēng)險(xiǎn)”還只在于誠(chéng)信層面，用AI“復(fù)活”逝去的生命，則直接關(guān)系到人類終極命題——生與死，存在與消亡。“AI復(fù)活術(shù)”，為生者與逝者提供了可以“對(duì)話”的通道，用人造的幻象讓死亡似乎被重新定義，也注定要面對(duì)多方面的審視。在道德倫理層面，有人或許會(huì)困惑，生與死還有邊界嗎？云端永生的生命形態(tài)，還能被定義為“人”嗎？被“復(fù)活”者如何說“不”？在法律法規(guī)層面，人們也會(huì)追問，“數(shù)字生命”的權(quán)益該如何界定和保障？“TA”與活著的家屬是什么關(guān)系？活著的家屬的權(quán)利呢？如何化解可能面臨的法律風(fēng)險(xiǎn)？又該如何加強(qiáng)監(jiān)管以防止技術(shù)濫用？一系列風(fēng)險(xiǎn)和困境，應(yīng)予以足夠重視。JT1新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

人類對(duì)未知世界的好奇與探索，是科技創(chuàng)新的恒久動(dòng)力。對(duì)于一項(xiàng)新技術(shù)，理應(yīng)對(duì)其創(chuàng)新與突破、滿足人們?nèi)找娑嘣男枨髽芬娖涑�，但法律法�?guī)、公序良俗和道德倫理的底線不容突破。亞里士多德說：“一切技術(shù)、一切規(guī)劃以及一切實(shí)踐和抉擇，都以某種善為目標(biāo)”。確�？萍枷颉吧啤�，并非只有善的初衷就夠了。而現(xiàn)實(shí)中高科技“作惡”也不少見，前有明星遭遇惡意“換臉”，后有無辜女孩被“一鍵脫衣”的照片在色情網(wǎng)站傳播。幾年前轟動(dòng)一時(shí)的“基因編輯嬰兒”事件，也曾帶給人們深刻警醒——很多以“善”為名脫韁狂奔的科學(xué)研究，可能導(dǎo)致大家難以想象也無法承受的后果。JT1新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

不久前舉行的世界政府峰會(huì)上，OpenAI首席執(zhí)行官在演講中提醒，人工智能的發(fā)展速度可能遠(yuǎn)超人們的預(yù)期，必須采取有力措施來確保技術(shù)的安全可控。隨著Sora等人工智能大模型越來越多地嵌入社會(huì)生活，很多瘋狂的設(shè)想正漸次照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。它們一頭連著新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的無限可能，另一頭指向不容小覷、誰都無法置身事外的潛在風(fēng)險(xiǎn)�？萍急旧硪苍S沒有善惡，但我們今天立好的路標(biāo)，關(guān)系到它未來的走向。保持對(duì)生命的敬畏，堅(jiān)守人之所以為人的倫理底線，以更高階的“算法”把牢“科技向善”的方向盤，讓這列飛馳而來的科技列車，穩(wěn)穩(wěn)運(yùn)行在人類文明正義的軌道上。JT1新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

陳立民JT1新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)