全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,增強(qiáng)文化自信,圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。
——摘自黨的二十大報(bào)告
杭州日?qǐng)?bào)訊 手鏟、探鏟、卷尺、水平儀……這些田野考古實(shí)踐中的必備工具,正整齊地躺在沃浩偉的講桌上。拿起一把手鏟,他對(duì)著臺(tái)下的學(xué)生說(shuō):“不管遺址有多龐大,都是用這把小鏟一點(diǎn)點(diǎn)挖出來(lái)的!痹捯魟偮,他在大屏上亮出了本節(jié)“考古發(fā)現(xiàn)與中國(guó)文化”專業(yè)課的主題——手鏟釋天書(shū)。
什么是“天書(shū)”?是透過(guò)發(fā)掘的一磚一瓦,窺見(jiàn)燦爛的中華文化。每當(dāng)提到“中華文化”,這里的許多同學(xué)眼里總是充滿著自豪和好奇。作為浙江省首批考古學(xué)本科生,浙大城市學(xué)院這30位學(xué)生算是純正的本土“考古新人”!案缴硐蛳,青春向上。”作為他們的班主任和專業(yè)課老師,3個(gè)月的朝夕相處,沃浩偉對(duì)他們的期待一直沒(méi)變:“成為踏實(shí)可靠的考古工作者,成為講好中國(guó)故事的新青年!
》》》課堂實(shí)錄
從殷墟的甲骨講到杭州的德壽宮
和手鏟“約會(huì)”是浪漫有趣的事
在沃浩偉眼里,眼前的這些學(xué)生更像是自己的朋友。一開(kāi)課,他就和學(xué)生們聊起了自己和手鏟往日的“約會(huì)”。2003年,在殷墟孝民屯遺址,當(dāng)時(shí)還在讀研究生的沃浩偉曾有過(guò)三個(gè)月的“吃土”生活——田野考古實(shí)踐!澳銈儎e說(shuō),用手鏟挖土還挺練手勁的呢!庇哪乃,秀起了自己的肱二頭肌,引得臺(tái)下傳來(lái)一片笑聲!靶量鄦?”“會(huì)枯燥嗎?”笑聲中,有幾位同學(xué)這樣好奇地問(wèn)道。
沃浩偉很喜歡同學(xué)們提問(wèn),也很愿意分享自己的體會(huì)!罢f(shuō)不辛苦一定是假的,但在我眼里,考古工作是一件浪漫而有趣的事!蔽趾苽ヌ镆皩(shí)踐時(shí),正好趕上那里挖青銅器,親眼看到遺址地層,親手摸到器物,有一種語(yǔ)言無(wú)法描述的“心動(dòng)”,“歷史好像就在我們手中一點(diǎn)一點(diǎn)呈現(xiàn)了出來(lái),這是我們身為中國(guó)人獨(dú)有的驕傲!
考古,是一場(chǎng)解開(kāi)歷史密碼的探尋歷程。沃浩偉展示了殷墟考古中極具代表性的文物——甲骨。這里出土的甲骨文,保存了3000年前的文字,把中國(guó)信史向上推進(jìn)了約1000年。作為中華文明探源工程的起點(diǎn)和基石,殷墟為提升中華文化國(guó)際傳播能力提供了堅(jiān)強(qiáng)支撐。“就像不斷交織的一條條河流,其實(shí)都源于一處。”沃浩偉感慨道,“探索中華文明彼此影響、相互交流的魅力,也是考古的一大樂(lè)趣。”
相比省外的文化遺存,同學(xué)們對(duì)浙江大地上的歷史與文明更為熟悉。余杭良渚、嘉興馬家浜、余姚河姆渡……說(shuō)起感興趣的歷史文化遺址,他們口中蹦出了一個(gè)又一個(gè)浙江的“金字招牌”。而最受大家歡迎的,當(dāng)屬最近“火出圈”的南宋德壽宮遺址博物館。
德壽宮遺址保護(hù)與文化展示,對(duì)于杭州這座城市意義重大。工程期間,專家團(tuán)隊(duì)對(duì)每一個(gè)大大小小的構(gòu)件進(jìn)行推敲和修改,有的甚至修改不下百次。望柱、蓮花座、斗栱……沃浩偉展示了多個(gè)建筑上精細(xì)的線條和精美的花紋,作為杭州的大學(xué)生,同學(xué)們驚嘆的同時(shí)也深感自豪。
“最終能呈現(xiàn)出如此可觀、可賞、可游、可品的宋韻文化體驗(yàn)點(diǎn),離不開(kāi)一批批考古人的接續(xù)努力!蔽趾苽フf(shuō)。
新生代考古人有熱情更有想法
立志做浙江考古的未來(lái)之星
浙江的考古事業(yè)蓬勃發(fā)展,碩果累累。但是,人才缺口是制約其發(fā)展的一大瓶頸。目前,浙江從事考古工作的專業(yè)技術(shù)人員不超過(guò)200人,具有考古發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)資格的僅有68人,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足成倍增長(zhǎng)的考古項(xiàng)目需求。大屏幕上出現(xiàn)的這兩個(gè)數(shù)據(jù),讓不少同學(xué)有些意外!爸廊比,但沒(méi)想到這么缺人。這更讓我堅(jiān)定了在考古這條路上走到底的決心!睂W(xué)生俞天樂(lè)的發(fā)言,得到了身邊小伙伴一個(gè)大大的贊。
不僅缺人,更缺“本土人”。“現(xiàn)在浙江的考古學(xué)家,大都不是本土培養(yǎng)!蔽趾苽ケ硎荆煌赜、不同年代的歷史遺存間存在著較大差別,“建立一個(gè)能夠扎根本土、服務(wù)浙江的考古學(xué)系,對(duì)浙江大力建設(shè)文化強(qiáng)省具有推動(dòng)作用!睘榱宿k好考古學(xué)系,浙大城市學(xué)院下了大功夫:引進(jìn)18位優(yōu)質(zhì)專業(yè)教師進(jìn)行日常授課,每周五下午邀請(qǐng)知名專家來(lái)開(kāi)講座,由有考古發(fā)掘資質(zhì)的教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行野外實(shí)習(xí)。
在座的30位學(xué)生,幾乎都是以第一志愿報(bào)考考古學(xué)專業(yè)。對(duì)于考古,他們有著滿腔的熱愛(ài),也有著屬于新生代的獨(dú)特想法。比如,王申漪平時(shí)常關(guān)注日新月異的考古工作方式,從翻山越嶺到運(yùn)用無(wú)人機(jī)、遙感測(cè)繪等技術(shù)手段,“考古不是墨守成規(guī),而是推陳出新。”她認(rèn)為,“只有不斷思考和創(chuàng)新,才能為考古發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)能!
推開(kāi)浙大城市學(xué)院考古學(xué)系的大門(mén),兩行金字撲面而來(lái):建設(shè)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的考古學(xué),更好認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明。“這是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)國(guó)家考古事業(yè)的殷切囑托,也是每個(gè)青年考古人要銘記一生的信仰。”課堂最后,沃浩偉鏗鏘有力的一句話,點(diǎn)亮了許多學(xué)生眼里的光。
》》》思政點(diǎn)睛
浙大城市學(xué)院
黨委書(shū)記 洪慶華
本堂課沃老師由一把小手鏟,帶領(lǐng)學(xué)生思考探索和保護(hù)中華文明的意義。學(xué)生所感受到的思政教育,不再是枯燥的課堂理論灌輸,而是從理論到實(shí)踐、從學(xué)校到社會(huì)、從書(shū)本到世界的全景式育人場(chǎng)景,使思政教育既躍然眼前又潤(rùn)物無(wú)聲,不僅有筋骨有溫度,而且有活力有朝氣。在浙大城市學(xué)院,這樣生動(dòng)的“小手鏟”還有很多。為推動(dòng)構(gòu)建“大思政”育人格局,學(xué)校還著力打造“行走的思政課”,以實(shí)踐感悟提升理論認(rèn)知,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于思想政治理論課堂內(nèi)容的把握,再用理論認(rèn)知為學(xué)生未來(lái)參與社會(huì)建設(shè)與生活實(shí)踐提供源源不斷的動(dòng)力。
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