如果文物會說話｜鑄客大鼎：“安邦”重器
鑄客大鼎，又稱“楚大鼎”，是安徽博物院的鎮(zhèn)館之寶。1933年出土于安徽省壽縣朱家集李三孤堆楚王墓。鼎是青銅器中最重要的禮器之一，主要用于祭祀宴饗，流行于整個青銅時代。楚大鼎不僅工藝高超，且腹部和足部都刻有“安邦”二字，堪稱典型的“國之重器”。
鑄客大鼎高113厘米，口徑87厘米，腹圍290厘米，重達(dá)400公斤，鼎圓口，方唇，鼓腹，圜底，附耳，耳上部外侈，三蹄足。是中國首批禁止出國(境)展覽文物。
1933年，李三孤堆楚王墓被盜掘，出土了包括鑄客大鼎在內(nèi)的一批文物，后被收繳運送到當(dāng)時的安徽省會安慶，保存在安徽省立圖書館。1937年中國抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，鑄客大鼎等楚器與故宮博物院文物一起遷徙至重慶、宜賓，最終安置四川樂山。1945年抗戰(zhàn)勝利后隨故宮文物返回南京。1949年新中國成立前夕，為避免國寶再次流失，鑄客大鼎從南京被運回安徽蕪湖，1952年在合肥安家。在那段“流亡”經(jīng)歷中，鑄客大鼎嚴(yán)重?fù)p毀，直到被博物館收藏后才修復(fù)。1954年至1955年，安徽邀請?zhí)K派青銅修復(fù)師金氏兄弟，對破損的鑄客大鼎完成了修復(fù)工作。
鑄客大鼎的鼎口平沿處刻“鑄客”等12字銘文，有學(xué)者釋讀為“鑄客為集腏(zhuì)、伸腏、睘(huán)腋腏為之”。
大鼎前足足根和左腹下外壁各刻有“安邦”二字，也體現(xiàn)了它作為安邦定國的重器地位，寄予了國泰民安的美好愿望。
以“鑄客”命名并與其同時出土的文物還有“鑄客升鼎”“鑄客簠”“鑄客炭箕”等。
“鑄客”二字，在學(xué)術(shù)界有兩種解釋，一為從其他諸侯國請來的工匠，說明戰(zhàn)國時期的工匠身份比較自由；二為管理工匠的低級官吏。以鑄造技藝服務(wù)于各個諸侯國之間，故稱“鑄客”。
如今，楚大鼎雖已失去其原有食器禮制功能，但其文化元素仍在當(dāng)代傳承。
楚大鼎出土后顛沛流離的經(jīng)歷，見證了那段國家生死存亡的歷史。2014年，為紀(jì)念南京大屠殺的死難者，在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館公祭廣場，永久設(shè)立國家公祭鼎，該鼎就是以楚大鼎為原型，等比例放大鑄造。
鑄客大鼎體量巨大，造型設(shè)計上追求力量與氣勢的完美結(jié)合，具有極高的歷史、藝術(shù)與科學(xué)價值。而它在抗戰(zhàn)時期的經(jīng)歷，是中國人民經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭取得抗日戰(zhàn)爭勝利的見證。
如今，鑄客大鼎靜靜地陳列在展廳中，向世人展示中華文化的傳承賡續(xù)和百折不撓的民族精神。
策劃：萬方 徐金平
統(tǒng)籌：王子暉 湯陽 宋衛(wèi)義
記者：劉美子
執(zhí)行策劃：袁晗
文案：別培輝 吳萬蓉 吳濤（實習(xí)生）
攝影：李鵬飛 馬占成
設(shè)計：劉旭峰 吳昊天
鳴謝：安徽博物院
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