從16歲到80歲 王超堂說了一輩子杭州評話
王超堂 第六批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人 杭州滑稽藝術(shù)劇院評話演員，非遺“杭州評話”國家級代表性傳承人。 擅長說表，博采眾長，深沉雋永，精氣神足，不僅能演出的傳統(tǒng)長篇書目甚多，而且善于創(chuàng)演新編書目。目前，王老師的大多數(shù)時間都投入到授徒傳藝上面，除此以外還計劃整理上演絕跡書臺的傳統(tǒng)書目《彭公案》。
走近浙江非遺傳承人
近日，文化和旅游部公布第六批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人名單，共942人，浙江75人榜上有名，位列各�。▍^(qū)、市）第一。目前，浙江省擁有國家級非遺代表性傳承人271人，總數(shù)居全國第一。最近，快報記者采訪了杭州滑稽藝術(shù)劇院評話演員、非遺“杭州評話”國家級代表性傳承人王超堂。
“我叫王德新，藝名王超堂，你要幫我糾正一下的，有的報紙把我寫成了兩個人�！币姷酵醭�，他首先向記者解釋了一個名字上的誤會。
1961年，王德新拜師李偉清，李偉清為他取了“王超堂”這個藝名。其中“堂”這個字，來源于當(dāng)時揚州評話表演藝術(shù)家王少堂的名字，王少堂年少成名，是揚州評話界四大名家之一，“先生取這樣的名字是有時代背景的，那時候講究‘趕英超美’嘛。”
王超堂一邊解釋，一邊倒好了茶，笑瞇瞇地坐定。記者很難不注意到他腳下的區(qū)域——與客廳的其他木地板相比，這一塊區(qū)域已經(jīng)被老先生磨到了褪色。今年80周歲的王超堂，聲音依舊保持著很強的穿透力和感染力。
這是一個刮著大風(fēng)的下午，在王超堂橫河新村的家里，記者坐在客廳聽著這位評話大家講述往事。空氣中似乎有一塊無形的醒木，說者輕輕一拍，聽者耳中便會收到一句“上回說到——”
杭州評話最火爆的時期
跟如今的演唱會不相上下
評話，也稱作平話，作為中國古代民間流行的口頭文學(xué)形式，是一種以中國方言說表的古老曲種，各個地方有不同的評話，比如福州評話、揚州評話、宜春評話等，杭州評話即用杭州方言表演的評話。它有說有唱，在宋代盛行，而元代的評話則在宋代的“講史”上發(fā)展而來。作為江南評話中的一支，杭州評話俗稱“大書”，起源于南宋，是因為北宋南遷而帶動興起的一門曲藝藝術(shù)。王超堂說，從“平話”發(fā)展為“評話”，“多了一個言字旁，意味著說書人的主體性開始體現(xiàn)”。
“杭州評話，是經(jīng)歷過幾興幾衰的�！蓖醭谜f，杭州評話的鼎盛時期在清末民初，抗戰(zhàn)時期開始衰落，1949年以后開始復(fù)興，“文革”時曾遭到禁止，后來再度興盛。
1839年，杭州評話藝人首個行會組織——杭州評話社成立，后來這個社團改稱杭州評話溫古社，社員達(dá)到了100多人。新中國成立后，杭州成立曲藝團，評話溫古社被并入。1987年，杭州評話研究會成立。2008年6月，杭州評話被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
王超堂入行杭州評話，可以說是“趕上了也沒有完全趕上”�！�1961年我放棄初中，專門開始學(xué)評話。1962年的時候進(jìn)了杭州曲藝團，那時候他們?yōu)榱诵纬衫现星嗳母窬�，在招學(xué)員，我就趕上了�！笨墒莾H僅過了一年，曲藝團的這個班就停滯了，“1966年不辦了，到了1979年，則又是另一個興盛時期”。
王超堂說，杭州評話最火爆的時期，跟如今火熱的演唱會不相上下。1961年，杭州評話進(jìn)駐人民公社食堂，成了杭城百姓最喜歡的娛樂方式。那個時候的杭州評話場子有200多家，評話藝人們嘴巴和腳都停不下來，每天都在趕場表演。“票價是一毛六到一毛八，含一杯茶水，100個人進(jìn)來，我就能分到10塊錢�！币粋�月說下來，收入可比做工人要好太多了。
說書人既要說，又要演
還得塑造各種“環(huán)境音”
學(xué)習(xí)評話并沒有什么科班出身的說法，全靠師傅的幫帶與自己的努力�！爱�(dāng)時我去拱宸橋聽書，一聽聽兩小時�！甭犕曜呋丶遥脮r下的話來說，就是city walk，從拱宸橋走到南星橋，一邊走，一邊記下剛才聽的。“我的記性挺好，一般一個故事聽一遍，就能記個七八成。第二次聽的時候，重點就放在研究表演上了。”
“王老師你記性也太好了。”面對記者的感嘆，王超堂隨機幽了一默，“嘿嘿，我去年剛剛才腦梗過�！背擞浶�，還有體力。說書人既要說，又要演，能分飾好幾角，還得塑造各種“環(huán)境音”。王超堂檔期最忙的那幾年，幾乎是一年下來沒有一天是休息的，生病了也得上臺�！拔疫�記得我有一次感冒了，上去表演，出了一身汗，哎，下來就好了！”
人們?yōu)槭裁磹勐犝f書？王超堂說，這與過去人們的文化水平有關(guān)�！安蛔R字，看不了書，就只能從評話中獲得故事。”早期的水滸，在杭州就是以評話的形式流傳。四大名著中，《三國演義》和《水滸傳》擁有相似的“血統(tǒng)”。與《西游記》和《紅樓夢》不同的是，《三國演義》和《水滸傳》在成書前，就已經(jīng)有廣泛的群眾基礎(chǔ)了，靠的就是口口相傳和一代代的說書人。從這個角度來說，1000個讀者眼中就有1000個哈姆雷特，1000個說書人心中也有1000個《水滸傳》。王超堂從16歲說到了80歲，就在這個月，他依舊還在上臺表演。
“以前說書是在茶館，然后看著它們拆遷、變化，變成如今的社區(qū)、街道等活動場所。”也看著臺下的一張張臉，逐漸變老。王超堂曾經(jīng)撰寫過一篇《杭州評話長明不滅》的文章，他認(rèn)為杭州評話就像是一盞長明燈，雖然會有昏暗時期，但是并不會滅掉。“杭州評話有其十分珍貴的價值，但它不是文物，這個文化遺產(chǎn)是活的，是無形資產(chǎn)，它要比電腦強，它是在說書藝人腦子里、在口中、在身上，只有與聽眾面對面地交流演出才能讓人們感受到它的價值�！�
如今的王超堂，身邊站著一位與他共同執(zhí)燈的弟子——胡達(dá)。“我是在2010年參加我們單位杭州滑稽藝術(shù)劇院的杭州評話培訓(xùn)班，認(rèn)得了我先生。后來就跟著先生去書場聽說書、學(xué)習(xí)。到明年，我也要說書10年了�！边@位“90后”杭州評話傳承者，得到的藝名是延續(xù)著希望的“承堂”。
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